学生的生活是一种享有特殊优待的生活，可以幼稚一点，可以吵吵闹闹，可以哭哭笑笑，社会都会纵容我们，不肯严格的要我们负行为的责任。可是走向社会后，我们每个人都要用自己的肩膀来挑自己的担子。在这个毕业即失业的年代里，每个人都在感受着压力。
毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻得着相当的职业；此外还有做官，进党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱，堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代的追求知识的欲望。我们到了实际社会里，往往发现所用非所学，往往发现所学全无用处，往往发现可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?
第二是容易抛弃学生时代理想的人生追求。少年人初次与现实的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，我们就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
要防御这这样的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。
第一个方子一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”
第二个方子也一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”
所从事的职业往往并不能满足个人的志向，如果这份职业既轻松又赚钱，那么胡适的建议倒也不错。但当时的情况是“毕业即失业”，职业尚无，哪里能有“非职业的兴趣”。离开学校后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而作那种“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心。”
我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!
朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
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